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也」，但这样的说法不能纾解司马貌心里的不满情绪，反而更强烈的斥责阎王的借口，而反问「既说阴司报应不爽，阴间岂无冤鬼？」而玉帝认为司马貌情有可原，让他代理阎王半天处理地狱讼事。司马貌首先解决从前案卷，...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212570852.html
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余对此三个 孤文，初不愿妄有猜拟，兹祇揭其所疑，以待他日之进取耳 。火教经有 Yma，为人类之祖，亦最初之死者，梵文作 Yama，相传亡人至天界时首须面谒，入后摇身变为阴间之阎 摩王。我国方言之...
岑仲勉
|佛学论文|因明|五明|
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自杀，又害怕死了以后会到“枉死城”，佛教说阴间有个“枉死城”，凡是自杀的人要先到那里接受惩罚，说你糟蹋生命。我很想死，又害怕自杀，那怎么办呢？所以上级每次征求敢死队，每次我都举手。为什么呢？因为除了可以...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
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道。当知如是因如是果，随缘消旧业，更不造新殃，此是面对果报正确的态度。
七月十五烧冥纸 问：烧冥纸，烧衣等给亡者是否有用？ 答：烧冥纸或烧衣这些都是民间习俗，认为人死后会到阴间为鬼，而...
行愆法师
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中国化。 该愿文发愿的缘由也恰恰在于担忧各种灾殃横祸之对人的生命、生活的侵凌。其内容概而言之主要包括：第一担忧日常举足动步之间对天上地下乃至阴间地狱中的各种大小神灵鬼怪有所冒犯，由此招致的祸患会随时...
刘永明
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，人“死”去后还可以转世，回到现在这个世界继续其生活。这样，在民间社会，“阴间”与“阳间”的生死观、佛教“六道轮回”的生死观、道教修长生不死的生死观仍大为盛行，而朱子坚执的生死智慧主要是在士大夫阶层中...
郑晓江
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张宽敞的桌子，每一张上是阴间的五位统治者的塑像。桌子上面的墙上是这几位统治者奇形怪样的画像，坐在他们各自的审判宝座上，把犯有由他们主持审判罪行的犯人判处到下界去。这几位法官的前面有很多恶鬼，有些面貌...
李雪涛
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里打不得他吗？万岁爷是不怪我的，死到阴间里去也没有我的罪，我才还仇打了他（27）。
沃日即鄂克什，僧格桑后来将鄂克什“咒我的转经，画我的影人，连把柄。”皆进呈督提剖断。大金川应袭土司索诺奔具禀时...
庄吉发
|佛学论文|因明|五明|
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德。亏负前人之功。眼前你能活几年。你还日索夜算。剥人肥己。死到阴间。未必得安。此时后悔。不亦晚乎。何不早自改图。扶助亲族。提携邻朋。施衣食。周道路之饥寒。施棺木。免死尸之暴露。施药材以救人疾。施茶水以...
不详
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主帅也。”在道教中，东岳大帝执掌东岳泰山府，主管人世居民贵贱高下之分，禄科长短之事及十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期，他主管着阴间冥府。下属部将有赵相公、东岳十太保、十殿阎王、各境城隍、土地等。
... 画面下层六位持圭者，为地府六曹。上层四位持圭者为四司判，另两位手捧卷宗都为都司官（地府低级官员）。
一O五、地府五道将军等众
地府五道将军为把守阴间地府东南西北中入口的五位守路鬼神，据传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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